[মাসিক আল-বাইয়্যিনাত শরীফ ৭১ তম সংখ্যা (জুলাই ১৯৯৯ ঈসায়ী) থেকে সংগৃহীত ]
প্রথমতঃ মহান আল্লাহ পাক উনার জিসম বা দেহ মুবারক, ছূরত বা আকৃতি মুবারক, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ মুবারক, তাশবীহ বা সাদৃশ্য ইত্যাদি থেকে যেরূপ পবিত্র, তদ্রূপ পবিত্র স্থান, কাল ও দিক থেকে।
দ্বিতীয়তঃ যে সকল আয়াত শরীফ, হাদিস শরীফ দ্বারা মহান আল্লাহ পাক উনার দেহ মুবারক, ছূরত বা আকৃতি মুবারক, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ মুবারক ইত্যাদি রয়েছে বলে বুঝা যায় এবং মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য স্থান, কাল ও দিক সাব্যস্ত হয়, সে সকল আয়াত বা হাদিস শরীফের প্রকৃত অর্থ কস্মিনকালেও গ্রহণযোগ্য নয়; বরং এ ধরণের আয়াত শরীফ ও হাদিস শরীফ উনাদের তা'বীল বা ব্যাখ্যা করা অপরিহার্য যেরূপ তা'বীল বা ব্যাখ্যা মহান আল্লাহ পাক উনার শান মুবারকে প্রযোজ্য ও সহীহ আক্বীদা সম্মত। অতএব এক্ষেত্রে অনুসরণীয় মুফাসসিরীন-ই-কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিমগণ তথা ইমাম মুজতাহিদগণ যে ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন তাই গ্রহণীয়।
