যামানার ইমাম ও মুজতাহিদ, মুজাদ্দিদে আ’যম, ইমামুল আইম্মাহ, কুতুবুল আলম, আওলাদে রসূল, সুলতানুল নাছির, সাইয়্যিদুনা ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী তিনি বলেন, কদমবুছী করা শরীয়ত সম্মত তথা সুন্নতে ছাহাবা-এর অন্তর্র্ভুক্ত।
মুজাদ্দিদে আ’যম, ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী তিনি বলেন, খোদ সিহাহ্ সিত্তাহ্ শরীফের মধ্যেই উল্লেখ আছে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগণ সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কদমবুছী করেছেন।
মুজাদ্দিদে আ’যম, ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী তিনি ছহীহ আবূ দাউদ শরীফের উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন, “হযরত ওযায়ে ইবনে যারে, তাঁর দাদা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমরা আব্দুল কায়েস গোত্রে থাকা অবস্থায় যখন মদীনা শরীফে আসতাম, তখন আমরা ছাওয়ারী হতে তাড়াতাড়ি অবতরণ করে সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাত ওপা মুবারকে বুছা (চুম্বন) দিতাম।”
মুজাদ্দিদে আ’যম, ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী তিনি বলেন, হাদীছ শরীফে কদমবুছী করার নির্দেশ করা হয়েছে আর বিশেষ করে মাকে কদমবুছী করার ফযীলতও বর্ণনা করা হয়েছে।
ফিক্বাহের বিখ্যাত কিতাব ‘মাবসূত লিস সারাখসী’-এর উদ্ধৃতি দিয়ে মুজাদ্দিদে আ’যম, ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী তিনি বলেন, আল্লাহ পাক-এর রসূল সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন, “যে ব্যক্তি তার মায়ের কদমবুছী করল (অর্থাৎ পা চুম্বন করল) প্রকৃতপক্ষে সে ব্যক্তি যেন বেহেশতের চৌকাঠের উপর চুম্বন করলো।”
মুজাদ্দিদে আ’যম, ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী তিনি বলেন, এক ছাহাবী অপর ছাহাবীকেও কদমবুছী করেছেন। হযরত যায়েদ ইবনে সাবিত রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু বর্ণনা করেন যে,“ নিশ্চয়ই হযরত আলী ইবনে আবী তালিব রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু হযরত আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু-এর হাত ও পা মুবারকে বুছা (চুম্বন) দিয়েছেন।”
মুজাদ্দিদে আ’যম, ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী তিনি বলেন, কদমবুছী মনগড়াভাবে উদ্ভাবিত নয়। বরং আখিরী রসূল, হাবীবুল্লাহ, নূরে মুজাস্সাম, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগণ থেকেই এ কদমবুছী শুরু হয়েছে। সুতরাং কদমবুছী পরিত্যাগ করা যাবে না বরং সম্মান প্রদর্শনার্থে বা তা’যীমার্থে মুর্শিদ ক্বিবলা তথা পীর ছাহেব, বুযূর্গ পরহেযগার আলিম, উস্তাদ, মুরুব্বী ও পিতা-মাতাকে কদমবুছী করতে হবে।
মুজাদ্দিদে আ’যম, ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী তিনি বলেন, আল্লাহ পাক-এর রসূল, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কোন আমল তথা সুন্নতকে ইহানত করা, অবজ্ঞা করা, সুন্নত সম্পর্কে বিরূপ মন্তব্য করা সম্পূর্ণ কুফরী। এ ধরনের কুফরী কথা হতে সকলকে বিরত থাকতে হবে। এবং এ ধরনের কুফরী ফতওয়া প্রদানকারী পত্রিকা পড়া থেকে সকলকে বিরত থাকতে হবে ও বিরত থাকার জন্য কোশেশ করতে হবে।
মুজাদ্দিদে আ’যম, ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী তিনি বলেন, এ ধরনের কথা যে বলবে এবং লিখবে তাকে খালিছ ইস্তিগফার ও তওবা করতে হবে। অন্যথায়তার ঈমান-আমল নষ্ট হয়ে কুফরী অবস্থায় মারা যাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।
