ফারায়েজ/ মিরাছ বা সম্পত্তি বন্টনের মাসয়ালা-মাসায়িল

[ মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ উনার ২৭ তম সংখ্যা ( ঈসায়ী- অক্টোবর ১৯৯৫) থেকে সংগৃহীত ]

আলোচ্য বিষয়াদিঃ

• ফারায়েজের বর্ণনা
• ভগ্নাংশের বর্ণনা
• ওয়ারিশদের বর্ণনা
• ইজতিহাদের বর্ণনা
• আওল ও রদ্বে‌র বর্ণনা

ফতোয়া: কদমবুছী করা যায়িজ ও সুন্নত (২)

[ মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ উনার ১২ তম সংখ্যা ( ঈসায়ী- নভেম্বর ১৯৯৩) থেকে সংগৃহীত ]

<===  ১ম-অংশ-দেখুন

(২য় অংশ)
* আহকামে কদমবুছী
* হাক্কানী আলেমগণের ফযীলত
* সুন্নতের গুরুত্ব ও ফাযায়েল

* সাধারণ লোকদেরকে হাদিছ শরীফে দস্তবুছী, কদমবুছী ইত্যাদি করতে নিষেধ করা হয়েছে। কিন্তু আলেম, আদেল, বুযুর্গ ব্যক্তিদের দস্তবুছী, কদমবুছী ইত্যাদি করার আদেশ রয়েছে।

ফতোয়া: কদমবুছী করা যায়িজ ও সুন্নত (১)

[ মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ উনার ১২ তম সংখ্যা ( ঈসায়ী- নভেম্বর ১৯৯৩) থেকে সংগৃহীত ]

* আহকামে কদমবুছী
* হাক্কানী আলেমগণের ফযীলত
* সুন্নতের গুরুত্ব ও ফাযায়েল
* তা'যীমি সিজদার আহকাম

খাছ সুন্নতী টুপির ফতোয়া-৭: চার টুকরা বিশিষ্ট গোল, সাদা, সুতি কাপড়ের তৈরী টুপি ব্যবহার করা সুন্নাত ।।

[মাসিক আল-বাইয়্যিনাত শরীফ ৫৯ তম সংখ্যা (জুলাই ১৯৯৮ ঈসায়ী) থেকে সংগৃহীত ]

খাছ সুন্নতী টুপির ফতোয়া-৬: লম্বা-কিস্তি টুপি, উচু-বুরনুস টুপি পড়া নাজায়িজ ।।

[মাসিক আল-বাইয়্যিনাত শরীফ ৫৮ তম সংখ্যা (জুন ১৯৯৮ ঈসায়ী) থেকে সংগৃহীত ]

খাছ সুন্নতী টুপির ফতোয়া-৫: সুলতানুল হিন্দ, খাজা মুঈনুদ্দীন চিশতি রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার কর্তৃক বর্ণিত "চার টুকরা বিশিষ্ট গোল টুপি"-এর হাদিস শরীফখানা অবশ্যই সঠিক ও অনুসরণীয়।

[মাসিক আল-বাইয়্যিনাত শরীফ ৫৭ তম সংখ্যা (মে ১৯৯৮ ঈসায়ী) থেকে সংগৃহীত ]

• সুলতানুল হিন্দ, খাজা মুঈনুদ্দীন চিশতি রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার কর্তৃক বর্ণিত "চার টুকরা বিশিষ্ট গোল টুপি"-এর হাদিস শরীফখানা অবশ্যই সঠিক ও অনুসরণীয়।
• উঁচু বুরনুস টুপি খাছ করে নাছারাদের আমল। যে সকল বর্ণনায় বুরনুস টুপির প্রমাণ পাওয়া যায়, তা ইসলামের প্রথম যুগের আমল ছিল।
• কিস্তি বা দোপাট্টা টুপি পরিধান করা নাজায়িজ, যা খাছ করে হিন্দু মারওয়ারীদের আমল।

খাছ সুন্নতী টুপির ফতোয়া-৪: সব ধরণের টুপি পরিধান করা সুন্নাত নয়। চার টুকরা বিশিষ্ট গোল, সাদা, সুতি কাপড়ের তৈরী টুপি ব্যবহার করা সুন্নাত ।।

[মাসিক আল-বাইয়্যিনাত শরীফ ৫৬ তম সংখ্যা (এপ্রিল ১৯৯৮ ঈসায়ী) থেকে সংগৃহীত ]

খাছ সুন্নতী টুপির ফতোয়া-৩: লম্বা-কিস্তি টুপি, উচু-বুরনুস টুপি পড়া হারাম এবং পাঁচ কল্লি (টুকরাবিশিষ্ট) টুপি পড়া বিদয়াত ।।

[মাসিক আল-বাইয়্যিনাত শরীফ ৫৫ তম সংখ্যা (মার্চ ১৯৯৮ ঈসায়ী) থেকে সংগৃহীত ] 

আলোচ্য বিষয়াদিঃ

•  সুন্নাহ শরীফ পালনে হযরত আউলিয়ায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিমগণ উনারা-
• ইমামে আ'যম হযরত আবূ হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি
• সুলতানুল আউলিয়া হযরত বড় পীর ছাহেব রহমতুল্লাহি আলাইহি 
• সুলতানুল হিন্দ হযরত খাজা মুঈনুদ্দীন চিশতি রহমতুল্লাহি আলাইহি
• কাইয়্যুমে আউয়াল হযরত মুজাদ্দিদে আলফে সানী রহমতুল্লাহি আলাইহি
•  সুন্নতের আমল ব্যতীত মহান আল্লাহ পাক উনার ওলী হওয়া সম্ভব নয়।
• লম্বা, উঁচু, পাঁচ কল্লি, বুরনুস টুপি পড়া নাজায়িজ।

খাছ সুন্নতী টুপির ফতোয়া-২: কুরআন শরীফ, সুন্নাহ শরীফের দৃষ্টিতে সুন্নত পালনের গুরুত্ব ও সুন্নত পালনের দৃষ্টান্ত ।।

[মাসিক আল-বাইয়্যিনাত শরীফ ৫৪ তম সংখ্যা (ফেব্রুয়ারী ১৯৯৮ ঈসায়ী) থেকে সংগৃহীত ] 

খাছ সুন্নতী টুপির ফতোয়া-১: চার টুকরা বিশিষ্ট গোল, সাদা, সুতি কাপড়ের তৈরী টুপি ব্যবহার করা সুন্নাত ।।

[মাসিক আল-বাইয়্যিনাত শরীফ ৫৩ তম সংখ্যা (জানুয়ারী ১৯৯৮ ঈসায়ী) থেকে সংগৃহীত ]

ইক্বা‌মাত ও আযানে লফয বা শব্দগুলো জোড়া জোড়া বলতে হয়

মাসিক আল-বাইয়্যিনাত শরীফ ১৭৩-১৭৪ তম সংখ্যা (জানুয়ারী-ফেব্রুয়ারী ২০০৮ ঈসায়ী) থেকে সংগৃহীত

গ্রিনিচের পরিবর্তে প্রথম যমীন কাবা শরীফ যা ইহুদী-নাছারাসহ সকলেরই রসূল হযরত ইবরাহীম আলাইহিস সালাম-এরও ক্বিবলা তা থেকে পৃথিবীর সকল মানুষের জন্য সমস্ত স্থানের সময় নির্ধারণ করা উচিত

যামানার খাছ লক্ষ্যস্থল ওলীআল্লাহ, যামানার ইমাম ও মুজতাহিদ, ইমামুল আইম্মাহ, মুহ্‌ইস্‌ সুন্নাহ, কুতুবুল আলম, মুজাদ্দিদে আ’যম, আওলাদুর রসূল, হাবীবুল্লাহ, সাইয়্যিদুনা, ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী বলেছেন, “মহান আল্লাহ পাক পবিত্র কাবা শরীফ সম্পর্কে ইরশাদ করেন, ‘যা নিয়ামত দ্বারা পূর্ণ এবং মানব ও জ্বিন জাতির জন্য পথ প্রদর্শক।’ হাদীছ শরীফ-এ ইরশাদ হয়েছে, ‘কাবা শরীফ-এর নিচের অংশটুকু পৃথিবীর প্রথম যমীন।’ মহান আল্লাহ পাক ইরশাদ করেন, ‘তোমরা কাফির, মুশরিক তথা ইহুদী, নাছারা ও মুশরিকদেরকে অনুসরণ-অনুকরণ করো না।’ আর হাদীছ শরীফ-এ ইরশাদ হয়েছে, যে ব্যক্তি যে সম্প্রদায়ের অনুসরণ করবে সে ব্যক্তি তাদেরই দলভুক্ত বলে গণ্য হবে।’ কাজেই মুসলমানদের জন্য সময় নির্ধারণের ক্ষেত্রেও কাফির, মুশরিক, ইহুদী-নাছারাদের অনুসরণ করা কস্মিনকালেও শরীয়তসম্মত হবে না।

ইসলামের দৃষ্টিতে আসমান-যমীনের কেন্দ্র ‘পবিত্র কাবা শরীফ’ থেকে প্রাইম মেরিডিয়ান স্থির করে সকল সময়-অঞ্চল নির্ধারণ করা এবং GMT -এর পরিবর্তে KMT (Kaba Shareef Mean Time) বলা উচিত

মহান আল্লাহ পাক ইরশাদ করেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ পাক-এর নিকট মনোনীত দ্বীন হচ্ছে ইসলাম।

ইসলামের দৃষ্টিতে আসমান-যমীনের কেন্দ্র ‘পবিত্র কাবা শরীফ’ থেকে প্রাইম মেরিডিয়ান স্থির করে সকল সময়-অঞ্চল নির্ধারণ করা এবং GMT -এর পরিবর্তে KMT (Kaba Shareef Mean Time) বলা উচিত

যামানার খাছ লক্ষ্যস্থল ওলীআল্লাহ, যামানার ইমাম ও মুজতাহিদ, ইমামুল আইম্মাহ, মুহইস্‌ সুন্নাহ, কুতুবুল আলম, মুজাদ্দিদে আ’যম, আওলাদুর রসূল, হাবীবুল্লাহ, সাইয়্যিদুনা ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী বলেন, “মুসলমানদের একটি নিজস্ব সৌন্দর্য রয়েছে।

যুক্তি ও প্রমাণের আলোকে ভিডিওচিত্রঃ আসমান-যমীনের কেন্দ্র ‘পবিত্র কাবা শরীফ’ থেকে প্রাইম মেরিডিয়ান স্থির করে সকল সময়-অঞ্চল নির্ধারণ করা উচিত

Part-01

Part-02

।। শরীয়তের ছহীহ ও গ্রহণযোগ্য ফতওয়া হলো- রোযা অবস্থায় যে কোন ধরনের ইনজেকশন, ইনসুলিন ও ইনহেলার নেয়া হোক না কেন তাতে অবশ্যই রোযা ভঙ্গ হয়ে যাবে।।

যামানার লক্ষ্যস্থল ওলীআল্লাহ, যামানার ইমাম ও মুজতাহিদ, ইমামুল আইম্মাহ, মুহইস সুন্নাহ, কুতুবুল আলম, মুজাদ্দিদে আ’যম, আওলাদুর রসূল, হাবীবুল্লাহ, ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী বলেছেন, মহান আল্লাহ পাক ইরশাদ করেন, “তোমাদের মধ্যে যারা অসুস্থ অথবা মুসাফির তারা অন্য সময় রোযা রাখলেও চলবে।”

আর হাদীছ শরীফ-এ ইরশাদ হয়েছে, “রোযা অবস্থায় শরীরের ভিতরে কিছু প্রবেশ করলে অবশ্যই রোযা ভঙ্গ হয়ে যাবে।”